نیایش
بار الهی؛
به من گفتی روشن ترین کلمه « امید » است، به آن امیدوار باش.
شایع ترین کلمه « شهوت » است، دنبالش نرو.
ضعیف ترین کلمه « حسرت » است، آن را نخور.
حسرت انگیزترین کلمه « حسادت » است، از آن فاصله بگیر.
سرکش ترین کلمه « هوس » است، با آن بازی نکن.
تواناترین کلمه « دانش » است، آن را فراگیر.
و ارزشمندترین کلمه « بخشش » است سعی خود را بکن.
خدایا پس کمکم کن تا :
همیشه به فردا امیدوار بمانم، به دنبال شهوت نروم، حسرت روزهای از دست رفته را نخورم، فاصله ام را با حسد حفظ کنم، هوس های آنی و زودگذر را از خود دور کنم، هر لحظه در پی آموختن دانش باشم و همواره بدون چشم داشت، دستی بخشنده و سخاوتمند داشته باشم.
+ نوشته شده در دوشنبه بیستم دی 1389ساعت 9:59  توسط کومشی
|
بسک، روستایی است از توابع بخش ششتمد و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران . این روستا در دهستان بیهق قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲۸ نفر (۴۵ خانوار) بودهاست.این روستا در فاصله ۶ کیلومتری از ششتمد و ۳۳ کیلومتری سبزوار قرار دارد.آب و هوای آن نسبتا ملایم و معتدل و منطقه کوهپایهای میباشد.تا قله کوه میش کمتر از ۵ کیلومتر فاصله داشته و مزار شاهزاده ابوالقاسم نیز تا این روستا فاصه زیادی ندارد زادگاه دکتر بسکی همین روستا میباشد.ایشان ازمدافعان سر سخت محیط زیست و رژیم غذایی طبیعی را ترجیح میدهد.هم اکنون بیش از ۵۰۰ خانوار مهاجر از روستا در شهرهای سبزوار،تهران و دیگر شهرها ساکنند.This village Beyhaqi municipalities had been based on Census 1385 population 128 individuals (45 families) was. 6 kilometers from the village of Shshtmd and is located 33 kilometers Sabzevar. Relatively mild climate and is mild and submontane region . to mountaintop season had less than 5 km away and the tomb of Prince Abul Fash village has many Bsky the village doctor is born. Azmdafan dogged his environment and prefers natural diet. The more than 500 immigrant families the rural cities of Sabzevar, Tehran and other cities Saknnd.
مراسم تعزیه داری (زنجیر زنی)روتای بسک
تعزیه داری محرم۸۸.۵.۱۰ روستای بسک
نمایی از روستای بسک

درخت چنار کهنسال روستای بسک بخش ششتمد

ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیستم دی 1388ساعت 10:14  توسط کومشی
|
شهرستان سبزواردر غربی ترین حد استان خراسان بزرگ و رضوی واقع گردیده است. در حقیقت وقتی از طریق استان سمنان و از سمت تهران قصد ورود به شرق کشور و مشخصا استان خراسان را داریم ناگزیر بایستی از شهرستان سبزوار بگذریم.این شهرستان با قرار گرفتن در استراتوژیک ترین موقعیت در منطقه وکریدور شرق به غرب و شمال به جنوب ،و نیز واقع شدن در مسیر کهن جاده ابریشم غرب کشوررا به شرق و جنوب کشور را به شمال متصل مینماید. از اینرو سبزوار بلحاظ برخورداری از پتانسیلهای ویژه علمی ،فرهنگی،اقتصادی و اجتماعی که در ادامه به آن اشاره خواهد شد دارای جایگاه ممتازی میباشد.
این شهرستان با دارا بودن بیش از 500 هزار نفر سکنه بعد از مرکز استان پر جمعیت ترین شهرآن می باشد .بلحاظ کشاورزی بعد از مرکز مشهد همراه با تربت حیدریه در رتبه دوم قرار دارد .نام بزرگانی از مفاخر این مرزوبوم که در این دیار چشم به جهان گشوده ،و زیسته اند همچون -اسرار سبزواری -محمد تقی و علی شریعتی مزینانی، ابولفضل بیهقی کاشفی،دکتر علوی مقدم،از چهره های ماندگار و ... بر تارک بلند این خطه می درخشـــــد.سبزوار در قیام سربداران با شعــــار (سر به دار می دهیم اما تن به ذلت نمی دهیم )و ســایر مبارزات در تاریخ شرافتمندانه خــویش همواره زبانزد بوده است.
در حال حاضر با تبدیل بخشهای جوین و جغتای به شهرستان، روداب -ششتمد -خوشاب-داورزن و مرکزی 5 بخش باقیمانده ااز این شهرستان می باشند.سبزوار با بر خورداری از دانشگاههای معتبری همچون دانشگاه تربیت معلم -پیام نور-دانشگاه آزاد اسلامی-دانشگاه علوم پزشکی و مرکز تربیت معلم علامه طباطبایی و اشتغال به تحصیل حدود ۲۶هزار دانشجو از جمله شهرهای دانشگاهی و یکی از قطبهای علم و فرهنگ کشور می باشد.
بيهق نام ديرينه ناحيه اي از خراسان بوده است كه اكنون آنرا سبزوار خوانند، سبزوار از دير زمان مهد دانش و فرهنگ بوده و جايگاه خاصي را از اين نظر در ميان شهرهاي ديگر به خود اختصاص داده است. سابقه فرهنگي اين شهر آن چنان با ارزش است كه هر انساني با اندك مطالعه و توجه در مورد آن به اهميت مطلب پي مي برد و اين سابقه فرهنگي به زمان فتوحات اسلام و اوايل دوران حكومت اسلامي مي رسد. بخصوص دوره حكومت اموي صحابه پيامبر كه دوستدار خاندان اهل بيت عليه السلام بوده و مخالف حكومت ستم پيشه اموي به شمار مي آمدند براي دور ماندن از فشارها و تهديد هاي آنان به خراسان، به خصوص شهر بيهق روي آورده و اين ديار به عنوان پناهگاه آنان محسوب مي شد و يا اگر مورد خشم واليان قرار مي گرفتند براي تنبيه به اين شهر تبعيد مي شدند. از جمله ابور فاعه كه يكي از صحابه بزرگ پيامبر اكرم(ص)به شمار مي آمد سرنوشتي بدين صورت داشت.از طرفي مزاج مسلمانان عرب آب و هواي خشك را مي پسنديد و مسلمانان پس از پيروزي بر ساسانيان بيشتر مناطق گرم و خشك را براي سكونت انتخاب مي كردد و شهر بيهق به دليل اينكه در منطقه كويري و خشك جاي گرفته بود مورد پسند مسلمانان واقع شده و در اين شهر باقي ماندند و با مردم بومي همزيستي نموده و خاندانهاي مختلفي را بوجود آوردند كه در كتاب تاريخ بيهق به اين افراد از جمله قنبر غلام مولاي متقيان علي (ع)و ديگران اشاره شده است.و از اين خاندانها افراد بزرگواري در صحنه علم و ادب و زهد و تقوا پا به عرصه وجود گذاشتند كه در پيشرفت و توسعه فرهنگ و تحولات سياسي اجتماعي بيهق نقش بسزايي را ايفا كردند كه به عنوان نمونه در صحنه فرهنگي بايد به بزرگواراني از جمله ابوالحسن بيهقي مؤلف تاريخ بيهق و ابوالفضل بيهقي صاحب تاريخ مسعودي و ديگران اشاره كرد.و نيز در صحنه تحولات اجتماعي بايد به حركت عظيم سربداران اشاره نمود كه نهضتي شيعي را در مقابل ايلخانان مغول بوجود آوردند و اين جوشش اجتماعي حكومت سربداريه را در حدود نيم قرن در نواحي وسيعي از سرزمين ايران برقرار نمود.بايد گفت حيات هر قومي بسته به فرهنگ و دانش آن مرز و بوم دارد و اينكه آنان تا چه حد از علم و تمدن بهره داشته اند، نقش مؤثري در افتخارات آن قوم دارد و اين افتخار حاصل نمي گردد جز اينكه ميان قوم، بزرگان و علما و دانشمنداني پا به عرصه ظهور نهاده باشند. و از آنجا كه سبزوار نيز داراي چنين افتخاراتي در گذشته بوده است، پس بهتر آمد تا بر تلاش و كوشش آنان ارج نهاده از سرمايه هاي مفيد آنان بهره ببريم و آيندگان را نيز مشمول اين فضيلت گردانيم.
حدود و نام قدیم سبزوار
این شهرستان از شمال به ...
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیستم دی 1388ساعت 9:59  توسط کومشی
|
شهر ششتمد به فاصله 30كيلومتر ي جنوب شهر سبزوار قرار دارد .

تاريخچه
بر اساس آخرين يافته هاي باستان شناختي متكي بر حركت فرهنگي انسانها پيشينه تاريخي بخش ششتمد به اوايل هزاره دوم ق .م مي رسد ، در دوران تاريخي ششتمد همچون ديگر قسمتهاي خراسان قسمتهاي خراسان قسمتي از بخشهاي بيست گانه هخامنشيان محسوب مي شده ،در دوزان ساساني يكي از ايالتهاي آن به دستور كيخسرونبيره كيكاوس طرح شهرستان سبزوار ماننند شكل يك لشكر طراحي ميشود و ربع زميج و خواشد چون ميمنه لشكر در اين طرح جاي ميگيرند ، ششتمد در سال 30هجري مانند ديگر بخشهاي بيهق قبول اسلام ميكند در تقسيمات سياسي حكومت طاهريان ششتمد جززميچ و زميج بخش چهارم از بخشهاي دوازده گانه ي بيهق بوده است . بسال 1369آقاي لباف گمانه اي در مخفيگاه واقع در شمال آرامگاه ابوالحسن بيهقي حفر نموده كه به آثاري از قرن دوم هجري برخورد نمود .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیستم دی 1387ساعت 10:2  توسط کومشی
|